２月11,１２日の連休に一泊で、山陰地方の蹈鞴(製鉄)のあとを数箇所見学に行くつもりをしていました。

急に、今が冬である事に気づきました。私は大阪に住んでいますので､　中国自動車を利用する事になりますが､時によると､お隣の兵庫県からは、雪のためチェーンが必要になります。チェーンを持っていない、雪の上を走った事の無い私ですから､何も無理をすることはないと考え、中止にしました。暖かいところでは､和歌山、淡路島、四国がありますが､すべて、最近訪れています。

調べものをしたいところとしては､伊勢市・上野市・岐阜県本巣郡・静岡県引佐郡です。

上記の4箇所は、天候が悪ければ､どこも､雪に遭いそうなところを通過しなければなりません｡鈴鹿・関ケ原が問題です。冬に走った事の無い私ですが､　やはり、チェーン無しでは､えらい目に遭うと想像し､買う事にしました。　チェーンを購入したのは、２０年ぶりです。自動車部品の店に入ったことの無い私は、ただ、製品の多いことに驚き　どれを選択したらよいかに困惑し、又､２０年前の金額より随分高いことに、又もや驚きながら､購入。　帰宅後、実際に装着しますと、不器用な私でも、一分で装着。２０年前、雪が降りしきる、真っ暗の中で、ジャッキーで車を持ち上げながら､　凍える手でチェーンを装着した事を思い出すと、これなら、値段の高いのも納得と言い聞かせながら､トランクに収めました。

名神を走行するうち、米原に近づくと雪に覆われた伊吹山(滋賀県ではもっとも高い山だと思いましたが)が気持ちの良いほどに美しく眺められます。　チェーンを持ってきて良かったと思いながら､走りますが､醒ケ井を過ぎるところから､道路が少し、融解剤？で白くなっているぐらいで､　雪は皆目無しでした。

三ｹ日のインターで高速を降り、目指すは、｢英多神社｣という神社ですが､食事をとったお店で尋ねると､誰も知らないとのことでした。｢御園｣という地名があるので、その方向へ車を走らせる。途中。電話ボックスがあるので､電話帳で確認、記載されていない。　ということは、神主さんが居られない神社と判断する。　それなら、図書館に行って、本で調べようと図書館の電話番号を見ましたが､やはり、記載されていませんでした。(図書館は立派なものが出来たばかりのようで、電話帳にも掲載されていないようでした。休館日。)

次は、町役場へ行きましたが､日曜日で閉鎖。お隣消防所をたずねました。我ながらいいところへ来たと思っていました。火事の知らせがあれば､町内どこへでも行ける人です。5〜６人居られた署員の方は､誰もご存知ありませんでした。　三人寄れば､文殊の知恵とはよく言ったもので､　次々アイデアが出まして、どうやら､｢浜名総社神明宮｣の中にあるのではないかということになりました｡　と同時に、ある署員の方は、｢初生衣神社｣の神主さんに、電話をしてくださいました。話がややこしいので、直接私が受話器を取り､お話をお聞きすると解決でした。　

私が、目指していた神社以外に、｢初生衣神社｣も、｢岡本八幡宮｣という神社も関係あることを教わりました。｢暫く､居ますから、来られたらいいですよ｣と言ってもらって、いく事になりました｡

この目指す、神社がどのようなものかを簡単に書いてみます。

私も詳しいことは、よく判りませんが､日本の初代天皇(ハツクニシラス天皇)は、二人おられて、はじめの天皇が､神武天皇です。今から、2660年前に奈良の橿原の地に、都を定め、｢ヤマト建国｣の第一歩を築いた事になっています。その後､天皇は綏靖・安寧と続き､　第１０代は　崇神天皇ですが､やはり、｢ハツクニシラス天皇｣と言われています。

崇神天皇は紀元前３０年頃の天皇と言う事になっていますが､　諸々のことから考えると、３世紀ごろではないかと言われています。　どちらにせよ､随分むかしのことになります｡　崇神天皇のときに、宮中で祀られていた　皇祖神である｢天照大神｣を、奈良の笠縫村に祀ったと『日本書紀』という書物に書かれています。そのときの世話役として、｢豊鍬入姫命｣という人が選ばれています。　どうやら、笠縫村は､居心地が良くなかったと見え、３年後には、丹波国の吉佐宮に宮を移しています。　その後、｢倭姫命ﾔﾏﾄﾋﾒﾉﾐｺﾄ｣という人が､御守役として仕えながら、適当な場所を捜し求め、５０数年後、今の伊勢神宮に宮を定めた事になっています｡

伝説をも含め､29ｹ所の地を訪れた事になっています。　その内の、一つが､｢遠江国浜名宮｣であり､｢尾張国中島宮｣です。　

前者が｢英多神社｣であり、一宮市の｢酒見神社｣であろうと言う事で､　実感を得るために、訪問する気になりました。

神社の話は､これぐらいにして、｢初生衣神社｣におよりして､神主さんのお話を少しだけ､お聞きしました。名刺を頂戴して、びっくりです。　｢神｣｢上｣さんというお名前の人は、どこでみたような気がしましたが､｢神服部　博喜｣　のお名前は､初めてでした。　ご本人も､日本で一人ですと言われ､　〔かんはとり〕とふり仮名が振られてありました。　神社のある辺りは、現在は〔岡本〕と言われていますが､ずっと、｢ごんど｣　(ごうどだったかな？)

漢字で書くと　｢神戸｣と書きます。　全国に一杯あります。　神社の租･庸・調を受け持つ人たちの事でもあり､その人たちが住んでいた土地に名前が残っています。前に書きました｢御園｣は、その人たちが作っていた野菜園のようなものでしょうか？　伊勢神宮を支えていたところは間違いありません。　

この日の宿は､渥美半島の先端の伊良湖に定め､車を走らせますと、田原という町の近くで、｢神戸｣という地名を見ました。また、宿の直ぐ近くに、東大寺の瓦を焼いたという窯跡を見てきました。伊勢ではなく､東大寺となると随分遠いですが､　瓦を焼いては､運んでいたのを想像すると　日本と言う国は､｢古いなあ｣と思えました。

伊良湖の風は、まだ冷たかったですが､菜の花の絨毯が､私を歓迎してくれました。

この一日で､　日頃、50キロも走らない私は、300キロを走り、それも､雪の心配をしながら、春の訪れを感じました。｢日本は広いな｣と感じた次第です。

翌日は、フェリーで知多半島の師崎(ﾓﾛｻｷ)へ渡り､一宮へ。　目指す｢酒見神社｣は今伊勢という町にありました。ここにも、どう読むのか知りませんが､｢神戸｣という地名を認めました。

倭姫命が滞在されたところは　｢元伊勢｣と呼ばれています。伊勢神宮が定まるまで、伊勢のできるまでの元になったところと言う意味でしょうか？　｢笠縫村｣　以外は、作り話であるように書かれた書物もありますが､　｢神戸｣｢御園｣などの地名まで、創作する事は大変です。　これらの地名が記載されている書物まで、偽物を作るとなると膨大なものになります｡　やはり、素直に､伝承されたものを受け入れればいいとおもいました。

帰宅後､　電子電話帳で調べました。

神服部というお名前は、一件だけでした。

服部さんは　35585人　。神さんは　3795人　。上さんは　1056人。　上見さんは　241人。

加美さんは　156人。　加美さんは　156人。　紙さんは　95人。　賀美さんは　27人。　香味さんは　26人。

嘉美さんは　15人。　嘉見さんは　49人。

このような数字を見ると、いかに、｢神服部｣というお名前が特別であるかと言う事がわかります。

長い事､お付き合い有難うございました。

最後に　伊良湖の海の幸は　美味しかったです。　一度、訪れられる事をお奨めします。

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